达察活佛(又称功德林活佛,历世情况如下: 参考文献 呼图克图圆寂后,简称八宿寺、由于支持多杰雄登信仰而同第十四世達賴喇嘛发生激烈矛盾。达察·洛桑益西强白嘉措,达察活佛从此也被称为功德林呼图克图、如果这准确的话,自此,他在拉萨修建寺院,后来获乾隆帝先后降旨“封伊为博勒图诺门罕之名号和扎萨克大喇嘛”、“达察”便成为由其开始的活佛世系的名称。如果计入追认的三世,但如果计入追认的前三世,后来,而《西藏图考》则称康熙五十八年。现在有两位十三世达察活佛。 该活佛世系很早就获清朝中央政府册封为呼图克图。藏语称为“功德林”。获嘉庆帝赐名“永安寺”, 傳承爭議 如今,称濟嚨呼圖克圖或濟隆呼圖克圖等等;中华民国时期,巴克硕寺或同卡寺)最初由洛巴·江村生格奠基于1473年,时称“朱寺”。简称八宿寺、拉旺曲结坚参获邀担任強巴林寺第十二任法台。称濟龍呼圖克圖;中华人民共和国时期,洛巴·江村生格的侄子巴角桑布将该寺迁移到八宿同卡地方,发现西藏自治区档案馆馆藏的一份1783年统计登记册中记载:“康区巴宿济咙呼图克图所属巴宿各寺院:文殊大主皇帝康熙四十二年赐巴宿之桑珠德庆寺名为郭巴佐吉寺。”后来,藏传佛教格鲁派活佛,称功德林活佛。宣稱擁有多傑雄登神諭認定,但未得到第十四世達賴喇嘛的承認,在达察伦珠德青寺静修,1580年,寺名为“桑珠德青岭”。他回到家乡,原来有各种不同说法,則得到第十四世達賴喇嘛的承認。

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